„Was für eine besondere Situation“. Zeugnis eines freiwilligen Vittorio in Jerusalem

Ich schreibe von einem ganz bestimmten, privilegierten Ort aus. Eine große Terrasse, würde ich sagen … weiß. Ein Rechteck, das von massiven Steinmauern begrenzt wird und ungefähr anderthalb Meter hoch ist. Ohne sich zu sehr anzustrengen, fallen die Augen im Rhythmus im Uhrzeigersinn auf die „Franziskanerkirche des Erlösers mit ihrem schlanken Glockenturm mit schwarzer Spitze, der der höchste Glockenturm der ganzen Stadt ist“ (Fürst, Geiger). Sie verweilen voller Staunen auf dem Felsendom im arabischen Qubbat as-Sakhra. Goldene Hemisphäre, die so viele Sonnenstrahlen wie möglich zu konzentrieren scheint. Sowohl der klare, warme Frühlingstag als auch der bewölkte, kalte Herbsttag. Bereits geschultere Augen sehen die evangelische Erlöserkirche mit dem viereckigen Glockenturm und die Hurva-Synagoge. Der Hintergrund ist der des Ölbergs. An klareren und glücklicheren Tagen kann Jordanien gesehen werden.

Ich habe das Heilige Grab zuletzt verlassen. Lassen Sie mich sagen, dass auch heute noch inmitten dieses Sturms, dieser Pandemie, das Herz der Welt erhalten bleibt.

Ohne über die Rhetorik hinauszugehen, glaube ich, dass die jungen Besucher der großen weißen Terrasse, die sich während einer globalen Pandemie in Jerusalem befanden, sich bewusst sind, dass sie wieder aufgebaut werden müssen. So wie die Basilika des Heiligen Grabes dank des Eingreifens der Gläubigen, die sie seit undenklichen Zeiten unermüdlich verehrt haben, immer gestiegen ist, müssen wir diese Zeit der Pause und der erzwungenen Reflexion nutzen, um zu schaffen, zu organisieren und wieder aufzubauen.

Annalisa, Azzurra, Daniela, Fabio, Pierfilippo und ich kamen am 3. Februar 2020 dank des Universellen öffentlichen Dienstes, eines Programms, das von der Präsidentschaft des Ministerrates gefördert und dank der Zusammenarbeit zwischen der Universität von Bari Aldo Moro und dem Pro Terra Sancta Association.

Der Mitarbeiter, der Architekt, der Archäologe, der Kunsthistoriker, der Philologe und der Anwalt. Wir beginnen uns sowohl aus beruflicher als auch aus persönlicher Sicht in die komplexe Realität des Heiligen Landes einzufügen.

Ohne zu weit zu gehen, ziehen wir am 17. März 2020 von Büros, Museen und Bibliotheken in die sogenannten um „Verriegelt“. Bewegungen werden begrenzt. Bis zum Vortag war es möglich, ein Paar Turnschuhe anzuziehen und das rasende Tempo der Stadt zu verlassen, um sich vor Sonnenuntergang von der Kirche von Dominus Flevit zu verlassen. Plötzlich ist es möglich, das Haus ausschließlich aus Gründen der notwendigen Arbeit, Gesundheit und für den Kauf von Lebensmitteln zu verlassen.

Die Gedanken wandten sich Italien zu, den Neigungen, aber die Neuorganisation dessen, was unsere Welt sein wird, bis ein Datum beginnt, das bestimmt werden soll.

Eine Presseschau und ein starker Kaffee folgten dem Wecker.

Wir arbeiten präzise aus der Ferne, um zu schaffen, zu organisieren und wieder aufzubauen, aber vor allem, um den Gesundheitsnotfall in einem so schönen wie fragilen Gebiet zu bewältigen. Gesundheitseinrichtungen, Projekte für soziales Unternehmertum, Baustellen, Gebete können und dürfen nicht aufhören. Es wäre eine unvorstellbare Kapitulation, die wir uns nicht leisten können.

Abends trainierst du ein wenig, vielleicht auf der Terrasse, die ein Anker der Erlösung ist.

Die einzige Möglichkeit zum Ausgehen besteht darin, mit Handschuhen und einer Maske ein paar Meter von der Tür entfernt im Herzen der Via Dolorosa schnell einzukaufen. Pilger wurden durch trostlose Händler ersetzt. Vom typischen Geschwätz der Altstadt gehen wir weiter zum Miau der Katzen. Von der Menge zur Wüste. „Was für eine besondere Situation“ würde ein Freund sagen.

Es folgt ein Abendessen mit Freunden. Jeder bringt seine Region auf den Tisch, von den Alpen bis nach Aspromonte. Die Botschaften von Giuseppe Conte, die Gebete des Papstes, brechen ein wenig ein, um uns ein wenig auf dem Boden zu halten und die Hoffnung am Leben zu erhalten.

Spät (wir sind Italien eine Stunde voraus) telefonieren wir zu Hause, lesen ein Buch oder schauen uns einen Film an. Alles in diesen Räumen, was aufgrund der Fülle an verfügbarer Zeit und des Wunsches, sie schön zu machen, noch einladender geworden ist.

In Maria Bambina, der von den Schwestern der Nächstenliebe verwalteten Struktur des Sorgerechts für das Heilige Land, blieb daher trotz allem jemand übrig. Jeder mit seiner eigenen Geschichte, aber Teil dieser Parallelwelt.