Nazareth: die Geschichte der Stadt Mariens

Der Mai hat jetzt begonnen, und dieser Monat lädt uns ein, uns um die Muttergottes zu versammeln. Es gibt viele Möglichkeiten, dies zu tun, und eine davon ist, dem Ort näher zu kommen, an dem Maria ihr tägliches Leben lebte: Nazareth. Hier empfing die Jungfrau Jesus und begann die Geschichte der Erlösung, hier lebte die heilige Familie dreißig Jahre lang vereint, gemäß der Erzählung des Evangeliums.

Die Stadt Nazareth

Nazareth ist heute eine kleine Stadt in hügeligem Gebiet, im Norden Israels. Es hat weniger als 80.000 Einwohner, doch in dieser kleinen Größe kennt Nazareth eine Erfahrung interreligiöser Koexistenz, die in der Nähe kaum Parallelen aufweist. Christliche, muslimische und jüdische Menschen leben hier in engem Kontakt, ohne dass Nazareth bisher jemals im Zentrum größerer Zusammenstöße stand.

Eine Rolle, die von Nazareth, die man halb versteckt sagen könnte, am Rande der Nachrichten. Etwas, das die Stadt im Laufe ihrer Geschichte ausgezeichnet hat. Die frühesten verfügbaren Funde aus der Gegend deuten darauf hin, dass Nazareth in der späten Bronzezeit bewohnt war, obwohl wir keine schriftlichen Aufzeichnungen darüber haben.

Römisches Nazareth

Mit der römischen Eroberung der Provinz Palästina im Jahr 63 v. Chr.C. erlebte das Gebiet, in dem Nazareth stand, dank der kommerziellen Aktivitäten des nahe gelegenen Sepphoris eine neue Vitalität. Die berühmte Via Maris, die „Straße des Meeres“, die vielleicht von Jesus auf seiner Reise nach Judäa bereist wurde, führte direkt an Nazareth und Sepphoris vorbei und brachte Handel und Reichtum in diese Zentren.

Aber Nazareth musste in seiner Konformation eher demütig bleiben . In der Tat sind die Worte bekannt, mit denen nach dem Evangelisten Johannes Nathanael erstaunt auf die Ankündigung reagiert, die ihm Philippus über den neuen Messias, der aus Nazareth kam, gegeben hat: „Kann etwas Gutes aus Nazareth kommen?“ (Joh 1,46). Ein weiteres Zeichen, wenn es noch ein Bedürfnis gäbe, für die Vorliebe des Herrn für die Peripherien der Welt.

Nazareth erlebte während der jüdischen Kriege ein tragisches Kapitel seiner Geschichte. Als das jüdische Volk nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. unter der Führung von Simon Bar Kochba versuchte, gegen die Macht Rom.C s zu rebellieren, wurde Galiläa zu einem der Zentren der Revolten. Aus diesem Grund zerstörten die Truppen des Kaisers Hadrian während des Zweiten Jüdischen Krieges, Mitte .C zweiten Jahrhunderts, die Stadt Nazareth, da sie als Zufluchtsort für die Aufständischen galt.

Fall und Wiedergeburt

Aber in Nazareth, stärker als Waffen, sang er bereits Frieden. Hier hat sicherlich eine der ersten Formen der Koexistenz zwischen dem traditionellen Judentum und seiner neuen Abstammung, dem Christentum, eine Heimat gefunden. Die Archäologie bezeugt dies. Schon in byzantinischer Zeit gab es in der Stadt christliche Kultbauten, darunter eine Kirche, an der gleichen Stelle, an der auch die heutige steht. Und dann berichten einige Historiker wie Hegesippus und Eusebius von Caesarea, die beide protochristlichen Kreisen nahe stehen, über den Stolz, den einige in Nazareth gemacht haben, Mitglieder der Familie Jesu zu sein. Und von dieser Nähe zum Haus des Herrn spricht der anonyme Pilger von Piacenza in der Mitte des sechsten Jahrhunderts immer noch zu uns. In seinen Tagebüchern behauptet er, wunderbare Frauen in der Stadt gefunden zu haben, die als Ursache ihrer Schönheit ihre Nähe des Blutes zur Jungfrau Maria angeben.

Nazareth ging dann gelassen durch die Zeit der persischen Besatzung. Und es widerstand auch der Invasion der Araber, die auch mehrmals versuchten, die Stadt zu zerstören, bis Nazareth 1099 mit der Ankunft der Kreuzfahrer wieder aufblühen konnte. Eine neue, große monumentale Basilika – 70 Meter lang und 30 Meter hoch – konnte sich endlich anstelle der bisherigen byzantinischen Kirche abheben.

Franziskaner-Nazareth

Ein weiches und tägliches, aber hartnäckiges Licht, dasjenige, das Nazareth beleuchtet, das verdeckt wurde , als am 4. Juli 1187, während Saladin über die Kreuzfahrer in der Nähe von Hattin triumphierte, einige Truppen des islamischen Führers ein Massaker an Christen im Umkreis der Stadt durchführten . Das interreligiöse Zusammenleben in der Stadt schien völlig ausgelöscht zu sein, als Sultan Baibars 1263 die Kreuzfahrerkirche in Brand setzte und sie dem Erdboden gleichmachte.

Spuren des christlichen Nazareth sind bis zum siebzehnten Jahrhundert verloren, als es den Franziskanermönchen zwischen Höhen und Tiefen gelang, die Ruinen der zerstörten Kirche wieder in Besitz zu nehmen. So begann ein Prozess des täglichen Zusammenlebens zwischen den Glaubensrichtungen, der wieder zur Wiederherstellung des Friedens in der Stadt führte. Derselbe Friede, von dem das Leben des künftigen Heiligen Charles de Foucauld, der hier einen Teil seiner Berufung zum geweihten Leben gelebt hat, Zeugnis ablegt.

Unsere Tage

Während des Krieges von 1948 trat Nazareth in die Chroniken des Krieges im ersten Konflikt zwischen Arabern und Israelis ein. Am 15. Juli bombardierte ein israelisches Flugzeug das arabische Dorf Saffuriya und verursachte Panik unter der Bevölkerung; viele Dorfbewohner flohen nach Norden in den Libanon, andere fanden Zuflucht in Nazareth und ließen etwa 100 ältere Menschen zurück. Am Abend des 16. Juli ergab sich Nazareth den Israelis nach einem leichten Kampf, bei dem ein Israeli getötet und verwundet wurde. Eine Haltung, die es der arabischen Bevölkerung der Stadt ermöglichte, den Besitz ihrer Häuser und ihres Eigentums aufrechtzuerhalten.

Ein stiller Schoß, der von Nazareth, der heute Raum für Dialog und Frieden schafft. Zerbrechliche Güter, das ist wahr, auch in diesem Land, wo schwierige Seiten aufgezeichnet wurden (die letzte mit den Zusammenstößen des Frühjahrs 2021). Aber grundlegende Güter, die nicht aufhören, Tag für Tag von Nazareth und dem Nazarener auf die ganze Welt auszustrahlen.

Entdecken Sie mit uns Nazareth und seine Wunder!