Das Heilige Feuer: Die orthodoxe Tradition bringt uns zurück zum Geheimnis von Ostern

Es ist der am meisten erwartete Ostermoment der orthodoxen Christen.

Sieben Tage nach Ostern der Katholiken und Protestanten kündigt der Karsamstag des bunten Mosaiks der orthodoxen Christen das bevorstehende Wunder im Herzen des Heiligen Grabes an.

Am Tag vor dem orthodoxen Osterfest, das nach dem julianischen Kalender in diesem Jahr auf den 24. April fällt, strömen Tausende von Griechen, Armeniern, Kopten und anderen Gläubigen in die Straßen Jerusalems und warten gespannt auf das Heilige Feuer.

Für dieses Jahr hat der Oberste Gerichtshof der orthodoxen Institutionen in Jerusalem beschlossen, viertausend Menschen den Zugang zum Heiligen Grab zu gestatten.

Die Dunkelheit in der Basilika

Aber was ist das für ein Feuer? Woher kommt es? Und warum wird es so gefeiert?

Um die Bedeutung und Schönheit dieses Tages zu verstehen, der von den Orthodoxen so geliebt wird, genügt es, durch die Menge in die Grabesbasilika einzutreten.

Es ist ein ganzer Tag draußen. Im Inneren herrscht eine ungewöhnliche Dunkelheit und eine zuversichtliche Erwartung.

Es ist der Höhepunkt des Ostertriduums für die orthodoxen Gläubigen der ganzen Welt. Alle Lichter der Basilika sind aus. Nur ein Lichtstrahl von der Mittagssonne berührt die Ädikula, die das leere Grab Christi beherbergt. Die Finsternis symbolisiert die Kreuzigung und den Tod des Herrn.

Die wachsamsten Gläubigen erkennen die Schritte des griechisch-orthodoxen Patriarchen Theophilus III., der sich der Basilika nähert.

Jerusalem ist ein Meer von Menschenmassen. Gläubige, Pilger, Journalisten, gewöhnliche Bürger, Fotografen, Neugierige. Eine Menge, die auf das Wunder des Lichts wartet.

Die ersten, die die große Basilika betreten, sind die Armenier, die die Aufgabe haben, an die schwere Haupttür zu klopfen. Die Oberhäupter der armenischen, syrischen und koptisch-orthodoxen Kirchen paradieren in feierlicher Prozession. Jeder hat seinen eigenen Platz, jeder weiß, wohin er gehen muss. Als letztes kommen die jungen Christen, begleitet von fröhlichen traditionellen Liedern und festlicher Musik.

Jedes Mitglied der Gläubigen hat eine Kerze in der Hand, die noch erloschen ist. An der Ädikula des Heiligen Grabes angekommen, macht die Prozession drei Runden um sie herum und ruft Gott an, sich in diesem Jahr wieder durch heiliges Licht zu manifestieren.

Warten auf das Wunder

Nach der feierlichen Prozession ist hier der lang erwartete Moment. Seine Seligkeit Theophilus III. entledigt sich seiner liturgischen Gewänder und nähert sich der mit Wachs und Honig versiegelten Tür der Ädikula. Er hält zwei Bündel von 33 Kerzen in der Hand, offensichtlich erloschen. Der armenische Patriarch Nurhan Manougian ist der einzige Zeuge des Wunders und nur er kann zusammen mit dem griechisch-orthodoxen Patriarchen eintreten.

Das Wachsgefäß löst sich. Der armenische Patriarch bleibt im Vorzimmer, der Engelskapelle. Die Tür des Edicule schließt sich hinter Seiner Seligkeit Theophilus III. Kniet. Rezitieren Sie ein Gebet für das Kommen des Wunders. In der Basilika, einem Meer von Gläubigen, weinen viele. Die Stärksten schaffen es, zu den kleinen Fenstern an der Seite des Grabes zu gehen, um zuerst das Heilige Feuer zu sehen.

Nach ein paar Augenblicken kommt hier der griechische Patriarch triumphierend mit den beiden flammenden Bündeln aus dem Heiligen Ort. Das Wunder ist vollbracht. Nach orthodoxer Tradition erscheint am Karsamstag eine Flamme direkt auf dem Stein des Grabes , als Zeichen der Auferstehung Christi. Es ist der Sieg des Sohnes Gottes über den Tod. Ein Gebrüll der Freude und Tränen überflutet die Basilika. Die Gläubigen drängen darauf, das Heilige Feuer zu empfangen, ein Feuer, das ihrer Meinung nach in den ersten 33 Minuten nicht brennt. Im Handumdrehen strömt das wundersame Licht durch die Basilika, dunkel bis wenige Augenblicke zuvor. Es ist die Niederlage der Dunkelheit und das Kommen des Lichts.

Das Heilige Feuer in der Welt

Die Glocken des Heiligen Grabes läuten zur Feier.

In diesem Jahr wird erwartet, dass die Beteiligung sehr nahe am Vor-Covid-Niveau liegen wird. Im April 2020 mussten die Gläubigen des christlichen Viertels, bewaffnet mit Kerzen, auf die Ankunft des Feuers an der Tür des Hauses warten.

Heute kehren Dudelsäcke, Lieder, Becken, Tänze, Trommeln zurück: Seit Jahrhunderten sind die Straßen der Altstadt mit Musik und Fackeln gefüllt, die von Hand zu Hand an alle Menschen weitergegeben werden, die in diesem Jahr zurückkehren werden, um an diesem Festtag auf die Straßen zu strömen.

Aber es ist nicht nur das orthodoxe Jerusalem, das auf das Heilige Feuer wartet. Spezielle Flugzeuge starten vom Flughafen Tel Aviv mit Laternen mit dem heiligen Licht. Richtung Russland, Griechenland, Polen, Ukraine und andere osteuropäische Länder. Alle orthodoxen Kirchen müssen auf die Ankunft des Heiligen Feuers aus Jerusalem warten, bevor sie abends die Passah-Vigil feiern können.