El proyecto «Museo Viviente Comunitario para la Juventud Palestina» está en marcha

Sara Cibin, historiadora del arte y experta museóloga, coordina la sección educativa del Terra Sancta Museum. Le pedimos que nos hablara de esta costilla nacida dentro de uno de los proyectos más importantes de Jerusalén.

Sara, cuéntanos sobre este nuevo proyecto: ¿qué es, de dónde viene y por qué?

El proyecto se titula oficialmente Community Living Museum for Palestinian Youth (Museo Viviente Comunitario para la Juventud Palestina ). Nació como un proyecto financiado por la Comunidad Europea en el programa institucional a partir de la experiencia realizada en años anteriores en el Terra Sancta Museum en colaboración con el Centro Mosaico de Jericó que nos ha apoyado en una serie de pequeños proyectos para escuelas locales. Con ellos inicialmente organizamos solo visitas temáticas simples del casco antiguo, que incluyeron el museo en sus primeras etapas de desarrollo. Poco a poco el museo ha crecido y también lo ha hecho esta experiencia.

Es un proyecto de tres años y medio que comenzó en 2020, no fue un año particularmente propicio, pero también tuvimos mucho trabajo preparatorio que hacer, y los primeros meses del proyecto se utilizaron para crear el personal que no existía y establecer un grupo de trabajo que tenía las habilidades necesarias. También tuvimos el tiempo necesario para configurar mejor todo el trabajo de las actividades en el museo.

¿Por qué es tan importante esta actividad?

Porque los niños que viven en Jerusalén Este tienen una escuela bastante pobre y muy a menudo una situación familiar. No tienen grandes oportunidades porque no se las ofrecen ni por el sistema escolar ni por otras situaciones que puedan tener en la familia o fuera. Por esta razón, parecía absolutamente necesario que el museo presentara a estos jóvenes una oportunidad para la recreación, pero también para el crecimiento cultural.

¿Cuáles son las actividades del proyecto y a quién se refieren?

Las actividades son diferentes según la edad en la que se dividan los niños y jóvenes: algunas están dirigidas a niños de 5 a 8 años y actividades que están dirigidas a niños que ya son un poco mayores de 9 a 11 o 12 años. Luego hay algunas actividades que hemos diseñado para niños grandes de secundaria y también hemos hecho actividades junto con estudiantes universitarios. Últimamente también hemos llegado a involucrar a las madres en algunas de las actividades propuestas.

Todas nuestras actividades son en árabe, pero también hemos hecho algunos experimentos interesantes con éxito, haciendo actividades en inglés para niños árabes. Desde que estudian inglés en la escuela, hemos creado la oportunidad para que los niños puedan usar un idioma extranjero.

Las actividades son de diferentes grados según la edad, algunas implican una interacción muy simple como el dibujo y el conocimiento del espacio; Son actividades de interacción del niño con su contexto que pueden ser a través de dibujos o a través de actividades físicas de diferente índole. Ayudan a que los niños se sientan como en casa dentro del museo, es decir, les introducen en el espacio para que no se sientan ajenos al mismo. Ayuda mucho todo el proceso de conocimiento que surge de un momento de familiaridad.

Luego creamos cajas arqueológicas producidas por una escuela de carpintería en Jerusalén Este., que contienen arena o diferentes materiales de tierra, pero principalmente los tipos de arena dentro de los cuales se han colocado los hallazgos arqueológicos -obviamente se trata de copias u objetos simbólicos que sirven como hallazgos arqueológicos- y a través de estas cajas dejamos que los niños experimenten la arqueología. El museo presenta objetos arqueológicos y por lo tanto de esta manera abrimos una ventana al mundo de la Arqueología y esto nuevamente para hacer y por lo tanto para estar en una situación en la que se sientan involucrados. Esto también da lugar a la curiosidad sobre la arqueología y los objetos detrás de las ventanas. Además, de esta manera pueden entender cómo fueron encontrados.

Otro aspecto muy importante de las actividades es la colaboración con otros museos de Jerusalén Este, como el Museo de la Mezquita Al Aqsa o el Museo de la Cultura Palestina. Tenemos objetos muy similares. Por ejemplo, identificamos motivos iconográficos comunes en los hallazgos de los diversos museos y luego realizamos actividades en las que estos motivos fueron reutilizados en un laboratorio de impresión creativa donde fuimos a producir sellos que se utilizan con tinta para telas para ropa o telas que son traídas por los participantes para hacer actividades de reciclaje, O de nuevo, hemos creado patrones sobre papel para recortar para crear decoraciones y otros elementos de este tipo.

Los adultos también participaron en actividades de impresión de telas. En mayo, por ejemplo, involucramos a algunas damas, madres de familia, que rara vez tienen oportunidades de recreación o relajación de la vida familiar, pero también para descubrir algún aspecto histórico y creativo del museo, que caracteriza este proyecto.

El proyecto tiene la característica de crear lugares de encuentro y cultura, creando puentes a través del descubrimiento de un patrimonio común. ¿Qué impacto tiene en la comunidad local?

Seguramente hay un aspecto muy significativo del encuentro y está dado por el hecho de que el museo pertenece a una institución religiosa cristiana católica en un contexto donde el 90% si no más de la población es musulmana. Ciertamente, la diferencia, es decir, las diferencias, existen incluso si el tejido social palestino es bastante cohesivo, pero es cierto que hay una especie de indiferencia pasiva en las relaciones entre una cultura y otra; Así que nuestro intento es precisamente socavar este tipo de pasividad. De ahí la idea de colaborar con el museo Al Aqsa, por ejemplo, para encontrar puntos en común entre una entidad cristiana, nuestro museo, y una realidad musulmana. Y de hecho encontramos objetos comunes, decoraciones, algo de iconografía, etc. Pero lo que realmente nos interesaba era poner de manifiesto en primer lugar que existe un interés mutuo en conocernos e intercambiar precisamente estos aspectos de la relación de conocimiento mutuo. Los puntos en común existen, pero debemos buscarlos y destacarlos aquí. El valor primordial es, por lo tanto, precisamente la apertura a esta búsqueda de puntos comunes.

¿Hay algún episodio en particular en el que hayas visto esta posibilidad?

Al principio invitamos a varias escuelas a visitar el museo y una de las primeras escuelas que logramos involucrar fue una escuela musulmana en el Monte de los Olivos que había traído clases visitantes. Unos días después de visitar una de estas clases, encontramos chicas de unos catorce o quince años frente a la entrada del museo pidiendo visitarlo. La chica de recepción se sorprendió un poco al principio, porque tal cosa nunca había sucedido y también fue un momento de dificultad frente a esta escena. No podía creerlo e inicialmente pensó que era una broma. Pero uno de ellos explicó de inmediato: «Llevé a mis amigos a ver el museo porque no son de la misma escuela que yo y no vinieron conmigo la última vez, pero quiero que lo vean porque es hermoso«. Esta fue realmente una señal importante para mí porque nunca imaginé que una chica de la antigua ciudad musulmana quedaría tan impresionada por ese museo que quería llevar a sus amigos allí en un momento en que estaban fuera y haciendo negocios. Este hecho nos ha animado mucho, porque por primera vez en un lugar donde normalmente solo pasan peregrinos [il Convento della Flagellazione di Gesù n.d.r] Las chicas musulmanas vinieron y decidieron dedicar su tiempo a visitar un museo. Eligieron pasar su tiempo libre haciendo algo que nunca harían y ninguno de sus compañeros lo hace.