Entrevista con Su Eminencia Pierbattista Pizzaballa

Eminencia, desgraciadamente estamos un poco acostumbrados a la violencia en estas tierras. Y, sin embargo, en esta situación todo parece más violento, más grave. ¿Cómo estáis viviendo estos días?

«La situación es muy grave. Es cierto que no es la primera vez que nos enfrentamos a una crisis, pero la magnitud de esta crisis, la gravedad de los acontecimientos que se han llevado a cabo, tanto en Israel como en Gaza, ha hecho que la situación sea dramática. Hay mucha tensión, se ha declarado el estado de emergencia en todo el país, la mayoría de las actividades están suspendidas, las escuelas están cerradas. Digamos que lo que llama la atención es el nerviosismo y la tensión que se puede sentir incluso en la vida ordinaria, en la calle y en los lugares de la vida común que ahora se reducen al mínimo».

¿Ha podido ponerse en contacto con la comunidad católica de Gaza? Sabemos que la Franja está sufriendo un apagón, falta de todo, agua y luz…

«Sí, estamos en contacto con ellos, tratamos de mantenernos en contacto lo más posible, sin exagerar precisamente porque los recursos son muy pocos. Físicamente, todos están bien, la mayoría de las familias cristianas, casi dos tercios, están reunidas en los centros de la Iglesia de la Sagrada Familia. Muchos de los hogares cristianos fueron destruidos, no como un objetivo principal, sino como los llamados «daños colaterales». El agua empieza a escasear, y es muy difícil encontrarla, con costos muy altos. El gasóleo también es muy caro, pero es imprescindible para los generadores, dada la falta de potencia y es la única forma de disponer de la energía necesaria para el mínimo de actividad necesaria durante unas horas al día. Esperamos que en los próximos días vuelva la razón y podamos al menos introducir agua, alimentos y los medicamentos necesarios».

También hay mucha tensión en los territorios de Cisjordania, y se teme que se cree una mayor escalada.

«Sí, Hamás ha hecho un llamamiento general, vamos a ver qué tipo de reacción habrá. Hay mucho miedo y no todo el mundo está de acuerdo en lo que pasó, claro. Sin embargo, es difícil predecir los acontecimientos, son situaciones muy impredecibles, ya que nadie podría haber predicho la dramática situación en la que nos encontramos y la atrocidad que vimos la semana pasada».

¿Por qué cree que no es posible encontrar una solución a este conflicto, Eminencia?

«Hay muchas razones, políticas y religiosas, y hay que reconocerlo: es un conflicto cada vez más religioso, no solo político. Además, hay interferencia de personas externas. No creo que tenga mucho sentido volver a indagar. Debemos reconocer que estamos en una nueva fase dramática, y que será muy difícil reconstruir después de esta crisis, si sólo se puede llamar «crisis» y no «guerra». Para reconstruir, pero no sólo los escombros físicos, que es quizás la parte más fácil, es necesario reconstruir un mínimo de confianza, de relaciones entre las dos partes, entre israelíes y palestinos. Lo cual es una necesidad de todos modos, porque israelíes y palestinos se quedarán aquí y se verán obligados a llegar a un acuerdo entre sí, les guste o no. Va a costar mucho tiempo, mucha paciencia y el trabajo de muchas personas de buena voluntad, muchos operarios que sepan con paciencia reconstruir lo que se ha destruido, que es enorme».

Ayer lanzaste un llamamiento en el que decías: «Dios no es un dios del desorden, sino de la paz». Pero ahora nos preguntaríamos, ¿dónde está Dios en este momento?

¡Ay de cualquiera que se pregunte! Dios está aquí. Dios es presencia. Lo creo firmemente. Ahora más que nunca, creo que Dios es una presencia real en la vida, así que ahora es el momento de que nos volvamos a Él. Por eso he convocado a un día de oración y ayuno. Bueno, la pregunta no es tanto «¿dónde está Dios?», sino que volvamos a lo que se dijo hace 70 años en Europa durante el Holocausto: ¿dónde está el hombre? ¿Qué hemos hecho con nuestra humanidad? ¿Qué hemos hecho con nuestra vocación, el respeto a los derechos de la persona y el crecimiento de la persona? Estas son las preguntas que tenemos que hacernos».

Y en este sentido, ¿qué pueden hacer hoy los cristianos que viven en Tierra Santa para redescubrir esta humanidad de la que habláis?

Para redescubrir la humanidad, los cristianos debemos ante todo mirar a Cristo, que es el Hombre completo. De lo contrario, nos quedamos sólo vagos, abstractos. Jesús como una presencia real que toca, que cambia nuestras vidas: por eso debemos orar. La oración no resolverá ninguno de nuestros problemas, no nos eximirá del trabajo que tenemos que hacer, del camino que tenemos que tomar. La oración, sin embargo, nos introduce en una actitud, abre nuestros corazones. No permite que el corazón se contamine con el odio. No nos exime del trabajo a realizar, pero lo ilumina, nos muestra el camino a seguir, por lo que la oración es fundamental. Cuando estamos en problemas, siempre buscamos a alguien cercano a nosotros. Y si es una presencia real, lo queremos cerca. Y en la oración lo encontramos, en la oración, en el ayuno, en hacer algo que nos hace sentir cerca de Él. Esto es lo primero que hay que hacer. Luego, por supuesto, tenemos que trabajar desde el punto de vista del apoyo humanitario a través de grandes asociaciones. Ahora mismo todos estamos un poco paralizados, pero llegará un momento en que necesitaremos esto, debemos estar listos y preparados, evitar usar un lenguaje excluyente, violento, de odio: significaría caer en la narrativa de los que quieren este desastre.