¡Volvamos a la Casa de la Virgen María!

La homilía de Monseñor Pierbattista Pizzaballa, Administrador Apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén

Queridos hermanos y hermanas:

¡El Señor os dé paz!

Tendremos que retroceder unos siglos para encontrar una solemnidad de la Anunciación en el tono humilde de hoy, casi clandestino. Y tal vez aún tenemos suerte, porque podemos celebrarla, aunque en una forma tan reducida. En otras partes del mundo, incluso en esta forma, no es posible. Estas son situaciones absolutamente nuevas para nosotros, que ni siquiera hemos conocido en tiempos de guerra y que nos encuentran sin preparación.

Creo que todos tenemos muchas preguntas y preocupaciones en nuestros corazones sobre lo que está sucediendo. Estamos confundidos por esta terrible noticia que ha afectado a todo el mundo y por las graves consecuencias que esta crisis tiene en nuestras vidas, sabiendo que será aún más grave en el futuro incierto que nos espera.

 

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Ahora estamos aquí frente a la Casa de la Virgen, así que hagamos preguntas, acompañados por el pasaje del Evangelio recién proclamado. Y preguntémonos, a través de este pasaje, qué se nos anuncia hoy y cómo podemos hablar hoy en un contexto tan dramático de buenas noticias y salvación. Me detengo con dos breves consideraciones. 1. Lo primero es creer que nada es imposible para Dios (Lc 1:37). En el pasaje encontramos dos situaciones imposibles.

La Virgen María que queda embarazada sin haber conocido a un hombre (Lc 1:34) y Isabel, anciana y estéril, que ya ha alcanzado el sexto mes de embarazo (Lc 1:36). Ambas situaciones, dijimos, son humanamente imposibles, pero ocurrieron a través de la obra de Dios, sin intervención humana. Por la obra de Dios, la vida floreció, donde la vida no podía nacer. ¿Qué nos sugiere esto? En nuestra época, la inteligencia humana y el desarrollo social han transformado el mundo de manera radical; hoy podemos hacer cosas que hasta hace poco parecían imposibles e inalcanzables en asuntos científicos, económicos y comerciales.

En resumen, el progreso científico nos hace más poderosos cada día y nos abre continuamente a perspectivas cada vez mayores y más amplias en todas las áreas de nuestra vida personal y social. Confiamos cada vez más en nuestras fortalezas y habilidades. Nos sentimos casi invencibles. Y luego viene un virus, que trastorna todas nuestras certezas. En pocos días, todo el sistema económico-financiero del mundo, las relaciones internacionales, personales, sociales, el comercio global … todo se ha derrumbado o, en cualquier caso, ha sido objeto de una fuerte discusión. El miedo se hizo cargo de la sensación de poder, porque ahora tenemos miedo, todo se ha detenido. Hemos perdido la confianza, tenemos miedo de todas las formas de contacto y, sobre todo, tenemos miedo de lo que nos deparará el futuro, lleno de incertidumbres para la salud, el trabajo, los niños, los padres, etc. La confianza en nuestra propia fuerza se ve desafiada y de repente nos sentimos impotentes. El pasaje del Evangelio nos invita a mirar hacia arriba y confiar en Dios, tal vez hemos llevado a este Dios providente y todopoderoso demasiado lejos. Pensamos que éramos los únicos arquitectos de nuestro destino, y que no necesitábamos nada ni a nadie más. En cambio, no es así. Necesitamos a Dios porque solos, estamos perdidos.

Y la conciencia de la presencia de Dios en la vida del hombre y del mundo también nos lleva a creer que nada es imposible para Dios, que él no nos deja solos. Él da lugar a la vida, incluso donde ya no es humanamente posible. En el Evangelio de hoy, María nos enseña a tener fe. Creer es reconocer que esta mano invisible de Dios todavía funciona y llega justo donde el hombre no puede. Creer también significa estar en esta situación difícil y dramática hoy con esperanza cristiana, que es la actitud de quienes deciden vivir en el amor: no se encierran en sí mismos, sino que ofrecen sus vidas, diciendo “sí” también en los momentos más pesados. Por lo tanto, creer es escuchar, dar la bienvenida, confiar, ofrecerse a sí mismo. La dificultad del momento presente y la consecuente desorientación que lo acompaña no anula nuestra firme certeza de que Dios no abandona a quienes lo aman y que no estamos solos. Sabemos y creemos que “el que resucitó a Cristo de los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales a través de su Espíritu que habita en ustedes” (Rom. 8:11). Hoy aquí, frente a la casa de la Virgen María, queremos renovar nuestra fe en la obra providente de Dios y decir, junto con el evangelista Marcos: “Creo, Señor; ¡Ven a ayudar a mi incredulidad! ” (Mc 9,24) 2.

La segunda indicación que aprendemos de la Virgen María, igualmente importante, es aceptar entrar en el tiempo de gestación, un tiempo de paciencia, de silencio y de espera. Las cosas del hombre se hacen en un momento, las cosas de Dios necesitan tiempo y suceden lentamente: porque el nuevo nacimiento requiere una larga gestación. El hombre pasa su tiempo vorazmente, mientras que el tiempo de Dios se desarrolla a largas distancias: cava hondo, pone cimientos profundos. Es la época de todas las estaciones necesarias para que la siembra dé sus frutos. Podemos pensar que el embarazo de María se alimentó igualmente con paciencia, fe, silencio, escucha, oración, caminar. Y llevó a María a ver y reconocer a su alrededor los lugares y eventos en los que la mano de Dios ha hecho algo nuevo: en su prima Isabel (Lc 1,39-45), en su esposo José (Mt 1,18- 25). Hoy no entendemos todo, no podemos interpretar adecuadamente lo que está sucediendo y este es quizás uno de los elementos que más nos confunde: no poder descifrar y decodificar el dramático momento presente, poseer la clave interpretativa que nos permite controlar el presente. El Evangelio nos enseña a dejar que la experiencia se asiente, ese tiempo hace que una comprensión serena y libre de los acontecimientos actuales crezca y madure. Solo a tiempo podremos comprender mejor y ver su presencia y obra. Ahora no podemos dar “historia” a lo que está sucediendo; necesitamos dejar que el tiempo revele lo que sucedió, para hacer crecer la inteligencia del corazón al escuchar el silencio de Dios.

En el dolor y la alegría de los días por venir, volveremos a leer estos eventos y estoy seguro de que encontraremos una Palabra que nos ayudará a revelarlo, a molerlo con una meditación que lo convierta en una vida cotidiana, nueva. Por esta razón, la certeza de que nada nos separará del amor de Dios, la seguridad que deriva de su fidelidad no puede fallar, y nada, absolutamente nada y nadie podrá separarnos del amor de Dios. Podemos pensar que el Evangelio de la Anunciación es un Evangelio lejos de nuestra vida, demasiado grande para la pequeña vida de cada uno de nosotros. ¡Pero no es así! La dinámica de este evento, la dinámica de un Dios que desea intervenir en la vida del hombre y simplemente pide que se deje llevar a cabo, es la dinámica de la fe, de nuestra relación diaria con Dios, que ni siquiera el drama del momento presente puede poner en duda. Le pedimos a la Virgen María el don de confianza en la obra de Dios en nosotros y en el mundo. La confianza en Dios nos dará una nueva vida, al igual que ese niño nacido en el vientre de la Virgen, al igual que la vida nacida del sepulcro. Incluso allí: la mano del hombre había dado muerte, y solo la mano de Dios podía restaurar la vida.

Y así sucedió. Con María, entonces, confiemos nuevamente y con confianza al plan de Dios.

+Pierbattista

 

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