A Gaza, une Pâques de pardon et d’espérance.

Jérusalem se prépare à une Pâques différente de celle d’habitude, pleine de la grande douleur qui a frappé toute la Terre Sainte cette année. La situation provoquée par les affrontements qui ont commencé le 7 octobre de l’année dernière a généré une gigantesque crise humanitaire à Gaza, en raison des bombardements et du blocus de l’aide imposée par Israël.

L’histoire des membres de certaines familles de Gaza qui, avant la guerre, avaient obtenu l’autorisation d’amener leurs enfants atteints de maladies cardiovasculaires rares à l’hôpital de Tel-Aviv est particulièrement dramatique. Le 7 octobre, ils ont été interdits d’entrer à nouveau dans la bande de Gaza et sont bloqués en Cisjordanie depuis des mois. Ce sont des lambeaux de familles, de frères et sœurs, de parents et d’enfants séparés par la guerre. « Aujourd’hui, nous avons du mal à entrer en contact avec nos proches, ils n’ont ni électricité ni connexion Internet. Nous ne savons pas lequel d’entre eux est encore en vie. Ce sont les mots de l’un d’entre eux qui a perdu 4 enfants sous les bombardements israéliens et qui ne pourra plus jamais les serrer dans ses bras. Deux enfants courent vers la terrasse des bureaux de Pro Terra Sancta à Bethléem et saluent les avions de guerre israéliens qui volent bruyamment dans le ciel de la ville, en direction de Gaza, vers ce qui reste de leur maison. « Il ne reste rien de notre ville, seulement un tas de gravats. Nous avons perdu nos maisons, nos emplois, nos familles. Il est difficile pour ces familles de continuer à mener leur vie malgré l’éloignement de chez elles, malgré le fait que nous n’avons plus de maison où retourner.

La douleur dont cette Pâques est chargée est également exprimée par les paroles de Sœur Nabila Saleh, une religieuse catholique égyptienne qui vit et travaille à Gaza depuis treize ans à l’école des Sœurs du Rosaire. Nabila est coincée sous les bombardements israéliens depuis des mois , sans possibilité de recevoir la moindre aide humanitaire, ni pour elle-même, ni pour les 650 personnes hébergées dans l’installation : « En ce moment, nous avons besoin de tout et nous n’avons rien, aucun type de voiture. 90% de la communauté chrétienne a perdu sa maison à cause des bombardements, les enfants ont perdu leurs écoles, les adultes ont perdu leur travail. Il n’y a pas d’avenir pour nous ici. Parmi les personnes bloquées dans le complexe se trouvent de nombreuses personnes âgées, des enfants et des personnes fragiles qui ont besoin de toutes sortes d’assistance pour survivre, une aide qu’ils ne peuvent pas recevoir pour le moment.

« Il n’y a pas un seul endroit sûr dans tout Gaza, pas même le bâtiment où nous nous sommes réfugiés. » Ces derniers mois, les bombardements ont touché toutes sortes de structures : maisons, hôpitaux, marchés et écoles. L’école Rosary Sister elle-même a été touchée à plusieurs reprises, transformant l’une des plus belles écoles de Gaza en un tas de décombres, détruisant ce que Sœur Nabila avait construit en 13 ans de mission. « Je ne pense pas que la situation s’améliorera un jour », dit-il avec désespoir.

Malgré la destruction et la mort, la religieuse n’a pas perdu espoir : « Ce qui est vraiment beau aujourd’hui, c’est la foi en Dieu et en sa Providence. Malgré le Chemin de Croix que nous vivons, nous sommes soutenus par la foi qu’après notre mort, nous aurons la Résurrection, comme nous l’a promis Jésus-Christ qui, à son tour, comme nous ici à Gaza, a souffert de grandes souffrances. Et de ces paroles de Nabila transpire la conscience que toute la douleur qu’elle traverse n’est pas vaine.

La situation est difficile dans toute la Terre Sainte, mais Sœur Nabila, sans hésitation, affirme : « Il y a de la place dans mon cœur pour le pardon de ceux qui me font tout cela, à moi et à ma communauté. » C’est ainsi que prennent forme les exhortations à la paix formulées par Son Eminence Pierbattista Pizzaballa dans le discours prononcé à l’Université catholique sur la « nécessité de penser la paix en Terre Sainte » : « Les deux disciples d’Emmaüs, […] ils voient les plaies glorieuses du Christ, et ce n’est qu’à la lumière de celles-ci qu’ils comprennent leurs plaies et retournent à la Ville Sainte. Ils rencontrent le « guérisseur blessé », Jésus-Christ, qui guérit leurs blessures avec ses blessures. Même nos blessures personnelles […] peuvent être transformées en une occasion de mieux comprendre les blessures des autres et en instruments d’aide et de salut en leur faveur. Et ce n’est qu’ainsi que Pâques, malgré toute la douleur dont elle est chargée cette année, devient l’occasion de regarder ses propres blessures comme un don fécond capable de faire naître le pardon, de même que les plaies du Christ sont un symbole de la miséricorde de Dieu pour les hommes.