Nahost-Gemeinschaftsprogramm: Petrus‘ Zeugnis

Bethlehem, Jericho, Galiläa, Jerusalem, Hebron, Bethanien, Samaria. Diese und viele andere Orte der Tera Santa, die die Jungs des Middle East Community Program (MECP) zwei Wochen lang besuchten. Die Gruppe von 8 Jungen ist kürzlich nach Italien zurückgekehrt, nachdem sie eine Erfahrung gemacht hatte, um das Gebiet und die israelisch-palästinensische Realität zu entdecken. Das Programm wird von Pro Terra Sancta gefördert und bietet zweiwöchige Besuche, Treffen und Zeugnisse mit der Gemeinschaft des Heiligen Landes. Wir haben den Jüngsten der Gruppe, Pietro Marchesani, gebeten, uns unten von seinen Erfahrungen zu erzählen.

Die Realitäten auf palästinensischem Boden

„Vom 20. August bis zum 3. September 2022 hatte ich das Vergnügen, am Middle East Community Program teilzunehmen. Es ist eine Reise, um das Heilige Land mit all seinem tausendjährigen Erbe sowie mit seinen jüngsten Konflikten zu entdecken.

Das MECP wird von der Pro Terra Sancta Association organisiert.

Die Reise, die sich mehr auf die moderne Geschichte als auf dieriesiges archäologisches Erbe des historischen Palästinaerlaubte mir, die wichtigsten städtischen Zentren der Region wie Jerusalem, Nablus, Hebron und Jericho auch in den versteckten Ecken zu besuchen, die nicht von Touristen und Pilgern besucht werden, aber aus diesem Grund mit größerer Echtheit und Schönheit ausgestattet sind. Wir hatten auch Treffen mit der Realität internationaler Initiativen auf palästinensischem Boden wie der Operation Dove in At Tuwani und dem Mosaikzentrum in Jericho. Letzterer, der lokale Fachleute ausbildete, restaurierte die wunderschönen Mosaiken des Hisham Palace aus der Umayyaden-Zeit. Es ist die zweitgrößte Mosaikfläche im gesamten Nahen Osten. Oder noch einmal, obwohl nur die Freiwilligen international sind, nicht der Gründungskern, der Bethlehem Botanical Garden, der danach strebt, das Museum der palästinensischen ländlichen Landschaft zu sein.

Das MECP offenbart eine überraschende Komplexität

Auf dieser Reise durchdringen sich Vergangenheit und Gegenwart. Das ist die magische Eigenschaft des Heiligen Landes.

Im israelisch-palästinensischen Konflikt sowie in der täglichen Bekräftigung der eigenen Identität beziehen sich sowohl Araber, Juden als auch Christen auf ihre nationale Geschichte. Und dies in der Region findet eine materielle Bestätigung in der Anzahl und Wertigkeit archäologischer Stätten. Die Vergangenheit, die Geschichte, die Erinnerung an ein „goldenes Zeitalter“ sind hier ein politisches Legitimationsinstrument; sowie ein Schlachtfeld im Krieg der kulturellen Vorherrschaft; sowie Politik.

Daher ist es in dieser Region sinnvoll, am selben Tag die Geburtsbasilika und das Flüchtlingslager Aida zu sehen, um die Bedeutung des osmanischen Nablus sowie die Vorteile seiner Kasbah für die palästinensischen Guerillas zu vertiefen.

Aber das israelische und palästinensische archäologische Erbe zielt nicht nur darauf ab, das seltsame Gleichgewicht der Binationalität dieses Landes zu knacken, es zeigt auch eine Vergangenheit des Teilens und der Schichtung.: Wir besuchten die archäologische Stätte von Kapernaum, wo die größte Synagoge des antiken Galiläa neben der heiligen Stätte des Hauses des Apostels Petrus oder dem Grab der Patriarchen in Hebron mit seiner Schichtung der Religionen (byzantinische Christen, Muslime, Kreuzfahrer und wieder die Araber von Saladin, heute Moschee und Synagoge zur gleichen Zeit, aber in einem tragischen Kontext) gebaut wurde.

Mit dem MECP vertieften wir dann die nie verschwundene christliche Präsenz in der Region und ihre Überraschende konfessionelle Vielfalt, Besuch von Mar Saba, dem ältesten Kloster, das jemals in der Welt verlassen wurde, das in der Wüste steht, um mit der Einsamkeit und dem Gebet der griechisch-orthodoxen Mönche zu Gunsten zu sein, und der Heiligen Stätten von Jerusalem, die gemeinsam mit der Logik des Kompromisses von den verschiedenen Vertretern des „Glaubensbekenntnisses“ verwaltet werden.

Ein Land voller Geschichte und Konflikte

Das Heilige Grab und die heiligen Stätten des Christentums sind häufige Wallfahrtsorte, die wir auf dieser Reise am meisten für die archäologische und historische Erklärungen, die die attraktive Heiligkeit dieser Stätten verstärken, nicht verringern, aber das MECP hat uns auch weniger häufige, aber ebenso interessante Erfahrungen wie den Besuch ermöglicht, der nur mit einem muslimischen Führer möglich ist. im Felsendom und Al-Aqsa, architektonische Meisterwerke der islamischen Welt.

Wir sprachen auch mit vielen Einheimischen, insbesondere Palästinensern, aber auch mit mehreren Israelis, fragten sie nach Meinungen über die immer schwierige, oft konfliktreiche und blutige Koexistenz von Arabern und Juden, und holten widersprüchliche Meinungen ein, nicht nur zwischen Arabern und Israelis, sondern auch zwischen den Arabern selbst und unter den Palästinensern selbst.

Es war eine wirklich inspirierende Reise, die uns die Widersprüche von heute und den vergangenen Ruhm dieser Region voller Geschichte und Konflikte zeigte., die uns sowohl die wichtigsten archäologischen Stätten, die berühmtesten heiligen Stätten als auch die Dörfer und Städte zeigt, in denen die Spannung am höchsten ist, was es uns ermöglicht hat, uns den Ideen der lokalen Bevölkerung zu stellen und so sowohl ihre Bedürfnisse als auch ihre ungerechten Bedingungen zu sehen, aber keine klare Lösung für dieses Land gefunden hat.

Persönlich kehre ich nach Vigevano zurück, das sich der Probleme und Ungerechtigkeiten des historischen Palästina bewusster ist, aber, einschließlich dieser Komplexität, ohne jede Lösung. Dieses Land hinterlässt ein Gefühl der Leere und Verwirrung, das weit davon entfernt ist, negativ zu sein, sondern das Denken anregt und eine starke Bindung zum Heiligen Land aufbaut.

Pietro Marchesani

Pietro erzählte uns von diesen unvergesslichen Tagen auch in der Episode unseres Podcasts „Voices of the Holy Land“.

Das Middle East Community Program (MECP) wartet nächstes Jahr auf Sie!