Für immer im Heiligen Land leben
Sein Geld den Armen zu geben, ist eine Tatsache, die die Wurzeln des menschlichen Lebens berührt, denn es ist die Annahme der Lebensweise Christi, der von »reich, dass er für euch arm geworden ist, um euch durch seine Armut zu bereichern« (2 Kor 8,9). Der Apostel Paulus stellt die Sammlung zugunsten der Christen Jerusalems als Gnade, Teilen, Dienen, Liebe dar, die in Aktion die Großzügigkeit und Gnade des Herrn sieht. (Röm 15,25-27)
Die starke Verbundenheit zwischen Gott und der Heiligen Stadt kommt auch im Alten Testament mehrfach zum Ausdruck. Dem irdischen Jerusalem, der Mutter aller Völker, ist immer das himmlische Jerusalem ebenbürtig.
Der Patriarch Jakob sah nämlich »eine Treppe, die die beiden Städte verband und auf der die Engel auf und ab gingen« (Gen 28,10).
Durch die Bekräftigung, dass "Gott nicht in das himmlische Jerusalem eintritt, bevor er in das irdische Jerusalem eingetreten ist" (Talmud, Taanit 5a), erkennt die Tradition an, dass alles, was in der Heiligen Stadt getan wird, ein Echo im himmlischen Jerusalem findet.
Eine jahrhundertealte Tradition
Die Faszination und der Wunsch, dieses Land zu sehen, hat viele seit den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära dazu gebracht, sich allen möglichen Hindernissen und Gefahren zu stellen, um die Orte berühren zu können, an denen die Geburt, der Tod und die Auferstehung des Sohnes Gottes zu sehen waren.
Und es gibt mehrere Geschichten, die uns von Pilgern erzählen, die in ihrem Namen Spenden zur Unterstützung von Heiligtümern und heiligen Stätten geschickt haben, mit dem Ziel, auf die Bedürfnisse der Ärmsten zu reagieren und eine Verbindung zu Jerusalem aufrechtzuerhalten.
Die Einheit mit den Brüdern in Christus des Heiligen Landes nach dem Vorbild des heiligen Paulus ist daher immer durch Gesten echter Nächstenliebe verwirklicht worden, die im Leben oder nach dem Tod vollzogen werden.
Die einfachsten Menschen spendeten Lebensmittel und Tiere: Kamele, Fohlen, Pferde, Schweine, Schafe, Geflügel und Tauben.
Für einen Pilger war und ist das Geben daher eine Geste der Zugehörigkeit zur Mutterkirche des Heiligen Landes, und deshalb gibt jeder, was er kann, je nach seiner eigenen Verfügbarkeit, denn der Wert wird durch den Zweck des Aktes gegeben, der reine Nächstenliebe ist.
Die Päpste und die Verbindung zum Heiligen Land
"Habt keine Angst! Zählt auf das Gebet und die Solidarität eurer Brüder und Schwestern von der Universalkirche und arbeitet mit konkreten Initiativen daran, eure Gegenwart zu festigen und denen, die versucht sind zu gehen, neue Möglichkeiten zu bieten. (Benedikt XVI.)
Die römischen Päpste waren dem Heiligen Land nicht nur mit spontanen Almosen wohlwollend gegenüber, sondern sie arbeiteten mit aller Kraft daran, dass diese Gesten in der gesamten Christenheit nachgeahmt wurden.
Urban IV. wollte, dass alle Geistlichen Frankreichs den zehnten Teil ihres Eigentums der Kirche in Palästina überlassen, und Benedikt XIV. befahl den Predigern, zu den Menschen zugunsten des Heiligen Landes zu sprechen, und empfahl ihnen, "dass sie sich an die heiligen Stätten erinnern und ihnen einige Limousin oder Fromme hinterlassen".
In jüngster Zeit haben die Päpste, die an die Heiligen Stätten gepilgert sind – von Paul VI. 1964 bis Johannes Paul II. im Jahr 2000, von Benedikt XVI. 2009 bis Franziskus 2014 – alle nachdrücklich zur Unterstützung der Gemeinschaften des Heiligen Landes aufgerufen.
