MECP2022

Programa Comunitario de Oriente Medio: El testimonio de Pedro

Veronica Brocca23 septiembre 2022

Belén, Jericó, Galilea, Jerusalén, Hebrón, Betania, Samaria. Estos y muchos otros lugares de la Tera Santa que los niños del Programa Comunitario de Medio Oriente (MECP) visitaron durante dos semanas. El grupo de 8 chicos ha regresado recientemente a Italia tras haber vivido una experiencia para descubrir el territorio y la realidad israelo-palestina. El programa es promovido por Pro Terra Sancta y ofrece dos semanas de visitas, encuentros y testimonios con la comunidad de Tierra Santa. Le pedimos al más joven del grupo, Pietro Marchesani, que nos contara su experiencia a continuación.

Las realidades en suelo palestino

«Del 20 de agosto al 3 de septiembre de 2022, tuve el placer de participar en el Programa Comunitario de Medio Oriente. Es un viaje para descubrir Tierra Santa con toda su herencia milenaria, así como con sus conflictos recientes.

El MECP está organizado por la Asociación Pro Terra Sancta.

El viaje, centrado más en la historia moderna que enenorme patrimonio arqueológico de la Palestina histórica, me permitió visitar los centros urbanos más importantes de la región como Jerusalén, Nablus, Hebrón y Jericó incluso en los rincones escondidos no frecuentados por turistas y peregrinos, pero por esta razón dotados de mayor autenticidad y belleza. También tuvimos reuniones con la realidad de iniciativas internacionales en suelo palestino , como la Operación Paloma en At Tuwani y el Centro Mosaico en Jericó. Este último, formando a profesionales locales, restauró los hermosos mosaicos del Palacio Hisham del período Omeya. Es la segunda superficie de mosaico más grande de todo el Medio Oriente. O de nuevo, aunque solo los voluntarios son internacionales, no el núcleo fundador, el Jardín Botánico de Belén, que aspira a ser el museo del paisaje rural palestino.

El MECP revela una sorprendente complejidad

En este viaje pasado y presente se interpenetran. Esta es la característica mágica de Tierra Santa.

En el conflicto israelí-palestino, así como en la reafirmación diaria de la propia identidad, tanto árabes, judíos y cristianos se refieren a su historia nacional. Y esto en la región encuentra una confirmación material en el número y valor de los sitios arqueológicos. El pasado, la historia, la memoria de una «edad de oro» son aquí un instrumento político de legitimación; así como un campo de batalla en la guerra de preeminencia cultural; así como la política.

Por lo tanto, en esta región tiene sentido ver el mismo día la Basílica de la Natividad y el campo de refugiados de Aida, para profundizar en la importancia de la Nablus otomana, así como en las ventajas de su kasbah para las guerrillas palestinas.

Pero el patrimonio arqueológico israelí y palestino no solo está dirigido a romper el extraño equilibrio de la binacionalidad de esta tierra, sino que también muestra un pasado de compartir y estratificar.: visitamos el sitio arqueológico de Cafarnaúm donde se construyó la sinagoga más grande de la antigua Galilea junto al lugar sagrado de la casa del apóstol Pedro o la Tumba de los Patriarcas en Hebrón con su estratificación de religiones (cristianos bizantinos, musulmanes, cruzados y nuevamente los árabes de Saladino, hoy mezquita y sinagoga al mismo tiempo pero en un contexto trágico).

Con el MECP profundizamos entonces la nunca desaparecida presencia cristiana en la zona y su sorprendente variedad confesional, visitando Mar Saba, el monasterio más antiguo jamás abandonado en el mundo, que se encuentra en el desierto para favorecer la soledad y la oración de los monjes ortodoxos griegos, y los Santos Lugares de Jerusalén, administrados conjuntamente con la lógica del compromiso por los diferentes exponentes del «credo».

Una tierra llena de historia y conflicto

El Santo Sepulcro y los lugares santos del cristianismo son frecuentes destinos de peregrinación que en este viaje más apreciamos por el explicaciones arqueológicas e históricas que amplifican, no disminuyen, el atractivo carácter sagrado de esos sitios, pero el MECP también nos ha permitido experiencias menos comunes pero igualmente interesantes como la visita, posible solo con un guía musulmán, dentro de la Cúpula de la Roca y Al-Aqsa, obras maestras arquitectónicas del mundo islámico.

También hablamos con muchos lugareños, especialmente palestinos, pero también con varios israelíes, pidiéndoles opiniones sobre la siempre difícil, a menudo conflictiva y sangrienta coexistencia de árabes y judíos, obteniendo opiniones contradictorias, no solo entre árabes e israelíes, sino también entre los propios árabes y entre los propios palestinos.

Fue un viaje verdaderamente inspirador que nos mostró las contradicciones de hoy y las glorias pasadas de esta región llena de historia y conflicto., mostrándonos tanto los principales yacimientos arqueológicos, los lugares sagrados más famosos, como los pueblos y ciudades donde la tensión es mayor, lo que nos ha permitido confrontar las ideas de las poblaciones locales, viendo así tanto sus necesidades como sus condiciones injustas, pero que no ha dejado clara una solución para esta tierra.

Personalmente, vuelvo a Vigevano más consciente de los problemas e injusticias de la Palestina histórica, pero, incluida esta complejidad, sin ninguna solución. Esta tierra deja una sensación de vacío y confusión que, lejos de ser negativa, estimula el pensamiento y establece un fuerte vínculo con Tierra Santa.

Pietro Marchesani

Pietro nos habló de estos días inolvidables también en el episodio de nuestro podcast «Voces de Tierra Santa».

¡El Programa Comunitario de Medio Oriente (MECP) lo está esperando el próximo año!